Рубрика: Блог психолога

Интересная мастерская, ПТ 09.02

Продолжая тему интереса в работе психолога и преподавателя…
Мы с Володей Анашиным задумали к “Зимней школе” очень простую и тем интересную мастерскую со скромным названием: “Интересная мастерская”. Проведем ее в пятницу после обеда. Приглашаем участников разбираться откуда интерес берётся, куда пропадает и как его можно поддержать в процессе работы или просто в жизни.

Володя: В практике частое обращение ко мне – это отсутствие интереса в жизни. Ничего не интересует, жить скучно. При этом это не депрессия. Мне было бы крайне интересно поисследовать куда девается интерес, ведь без него невозможно, и как можно интерес поддержать в себе и в другом. Вот например мне очень интересно поработать с Татьяной и я предложил ей сделать мастерскую. А мог отказаться от этого интереса. Думаю может найтись множество на то причин.

Татьяна: я довольно много времени работаю со студентами. Слышу от коллег: “Им ничего не интересно!” и от студентов: “Вы совсем не пытаетесь нас заинтересовать! Мы умираем со скуки” “Что такое этот интерес? Возникает он во мне? Или в окружающем меня мире? Могу ли я поддержать свой интерес? А интерес другого? ” – это те вопросы, про которые я много думаю, и которые оказалось захватывающе интересно обсуждать с Володей. Поэтому приглашаю на нашу мастерскую интересоваться и скучать.

Прикладная психология Быть-и-Я

Чем ближе начало первой ступени, которую я веду с Володей Анашиным, тем больше я вспоминаю и думаю о собственном опыте обучения гештальт-терапии. О том, что было ценным для меня, и что мне хотелось бы из этого сделать возможным для наших студентов.
Когда я пришла в 2008 году учиться, у меня за плечами было 8 лет обучения в МГУ психофизиологии, шесть лет преподавания, клиентский опыт в юнгианском анализе, КБТ и нарративной практике, довольно широкий теоретический бекграунд и умение неплохо использовать умные слова вроде “психика”, “осознанность”, “внимательность”, “бытие”, “личность”, “поток”, “деятельность”, “стресс”, “психическая травма” и пр. Я одновременно работала контент-менеджером, переводчиком, репетитором по английскому языку, преподавателем и, кажется, то ли методистом то ли помощником декана. А еще я была ролевиком, готом, эзотеричкой и, наверное, довольно странным человеком. Хорошая новость для всех странных людей – за 10 лет в гештальт-практике я не перестала быть ни чем из этого, и, в общем, даже чуть больше стала собой, чем бы ни занималась. Из того, что изменилось – я научилась заниматься гештальт-терапией, гештальт-консультированием и чуть-чуть гештальт-коучингом.
Самое удивительное и ценное, с чем я столкнулась на первой ступени у Кости Баженова и Наташи Лазаревой, а потом у Наташи Лазаревой и Марины Богатыревой был искренний интерес к каждому из участников группы. Не тот, который “как бы так тебя лучше вылечить” и “что ты можешь сделать для науки?”, а который “интересно, как ты живешь”. А еще – естественное присутствие и включенность в жизнь нашей группы. Я из того поколения, которое довольно быстро отучилось от такой степени заинтересованности и присутствия, благодаря сначала книгам, потом социальным сетям и всяческим медиа. Так вот, оказалось что интерес и присутствие удивительным образом меняют жизнь. Долгое время я чувствовала себя на группе странно: будто бы между мной и миром внезапно сдернули всегда присутствовавшую полупрозрачную завесу. Потребовалось много практики и опыта собственной личной терапии, чтобы научиться самой управляться с этой завесой: замечать ее; отодвигать, когда нужно, и возвращать на место, если есть такая необходимость.
А вместе с отодвиганием завесы, слова, выученные в университете, стали обрастать плотью и кровью. Удивительно, насколько опыт меняет понимание изнутри. И то, что было когда-то таким любимым постулатом для веры: тело и психика – разные способы смотреть на одно и то, же явление – стало воплощаться в жизни. Постепенно я стала участвовать в общении не только головой, порождающей идеи, но и всем телом, с его ощущениями, потребностями и восприятиями. Думаю, я и раньше участвовала в общении целиком, только тщательно старалась это игнорировать, отчего возникали всяческие нелепые ситуации. До сих пор продолжаю интегрироваться.
В общем, за опытом непредвзятого и искреннего интереса к себе и к другим людям; включенного проживания своей жизни; присутствия и жизнетворчества приглашаю вас учиться вместе гештальт-терапии начиная с 3-4 марта. Особенно приглашаю тех, кто любит психологическую науку, но хочет включить ее в свою жизнь и выстроить на основе психологических знаний осознанную жизненную философию.

Чтобы получить подробную информацию и записаться на собеседование, можно связаться с Володей anashin_vladimir@list.ru +7 926 56 118 95 или Татьяной +79167185406 tatyana@psyvert.ru .

Про гендерное насилие

Раньше не задумывалась об этом термине, но сейчас он на слуху. И то, как он применяется в русскоязычном обществе, мне крайне не приятно. Дальше имеет смысл читать только тем, кого интересует употребление понятия “гендер” и “гендерный”. Сразу оговорюсь: я ни разу не отрицаю чудовищность событий, приводящих к частому упоминанию этого термина; не отрицаю распространенности насилия мужчин над женщинами. Просто пытаюсь разобраться в собственной реакции на термин.

Читать далее →

Про ценность

Сейчас, наверное, крамольную вещь напишу. В последнее время много читаю про ценность каждого человека/жизни/личности самого по себе. Мне кажется, что это важная вещь в условиях дефицита ценности для себя, но все-таки изрядно переоцененная. Видимо, именно из-за дефицита.
Для себя каждый человек может быть ценным сам по себе. Просто потому что если у меня не будет себя, то не будет ничего, чем я люблю заниматься, что я люблю чувствовать и так далее.
Иногда человек так же может быть ценен для тех, кто его любит. Потому что, когда любимый человек рядом, мне радостно и хочется продолжения. Чем определяется это “любит/не любит” – ученые ломают голову. Теорий может быть столько, сколько любящих. Никогда не угадаешь, для кого станешь ценным сам/а по себе. Ну а еще, говорят, иногда могут разлюбить.
Но есть еще ценность для других. Не для тех, кто любит. Для отдельных людей и для общества. И тут каждый становится ценным сообразно тому вкладу, который делает в общее дело или хотя бы состояние. “От каждого по его способностям, каждому — по его труду” (кажется, Прудон). Это совсем не похоже на безусловную любовь, а на вполне себе условное уважение. Потому что человек ценен не только потому, какой он, но еще и потому, что он и как делает.
Ценность для себя можно ощутить, увы, только наслаждаясь жизнью,в крайнем случае в ситуации угрозы жизни. Ценность для любимых мы начинаем ощущать, когда с нами проводят время, делятся душевным теплом, говорят о нашей важности словами или прикосновенями, бескорыстно помогают и пр. (см. Гэри Чепмен “Пять языков любви”). Ценность для общества можно почувствать, получая признание: звания, регалии, отклики коллег и пр., благодарность клиентов и заказчиков, – и, как ни меркантильно это звучит, деньги за свой труд. Это не всегда профессиональное признание. Признание можно получить, занимаясь хобби, развивая свою семью (как такой проект, а не только место для воплощения любви), реализуя любую просоциальную деятельность (благотворительную и не очень).
Любовь к себе, любовь к другим и других к нам, уважение и признание – важные чувства в этой области. И ни одно из них не заменяет других. Пытаясь действовать, чтобы получить безусловную любовь, я вряд ли буду удовлетворена, так как в случае успеха получу признание. Пытаясь предъявляться и раскрываться, чтобы получить признание и уважение, я вряд ли буду удовлетворена, так как в случае контакта получу очарование или безусловную симпатию. И наконец, ни то, ни другое до конца не помогут мне чувствовать себя важной и ценной, если я не дорожу своей жизнью и достоинством.

Майк Викинг “Hygge. Секрет датского счастья”

Я вернулась. И даже в отпуске умудрялась читать прочти профессиональную литературу.
Самое нелепое из занятий, которые почему-то развлекали меня на Мартинике, – чтение книжки про хюггё. Хюггё, насколько я поняла, – это такой датский бренд состояния и кучи атрибутов, его вызывающих и поддерживающих. Хюггё предполагает создание атмосферы уюта, присутствия и сопричастности в душе и доме (но иногда и на природе), в то время как вокруг – суровая скандинавская действительность. Потому что какая у меня сейчас вокруг суровая действительность ? Ужасная погода. Каждый день форекастер показывает грозу и дождь. И этот самый дождь спускается с горы к морю и поливает нас будто из ведра. Ну вот солнце ещё очень яркое и иногда обжигает. Я конечно пытаюсь нафантазировать себе ужасов в лесах вдоль дороги до пляжа в стиле Катачана и боюсь сделать шаг с тропинки, но все равно сознаю иллюзорность всех ужасов. Да и счастье тут льется рекой, пропитанное солнцем, морем и запахом кокоса. Не до хюггё, казалось бы.
Сам по себе факт, что где-то есть человек с фамилией “Викинг”, который исследует счастье, – прекрасен. Суровое викингское счастье, состоящее в свечах, хорошей компании и печеньках, подкупает. Но самое важное – между строк. Особая связность и присутствие как противовес любым формам отчуждённости. Свечками, вкусняшка и тёплыми носками тут не обойдешься.
В общем, большую часть времени я ищу местное хюгге. То есть про местное я ничего не знаю. Могу только собственное конструировать. Список хюггёвых опций в Сант-Ане:

Читать далее →

1 ступень подготовки гештальт-терапевтов, МГИ, март – декабрь 2018

Полгода назад на армянском интенсиве мы с Володей Анашиным обсуждали собственный опыт обучения гештальт-терапии и думали, как можно было бы сделать лучше, а в чем так же, как учили нас. С тех пор я много думала о том, как здорово поддерживает и продвигает личный интерес ведущих к каждому участнику и участников друг к другу. Как сочетать человеческую внимательность с интересом к теории и практике и освоением нового языка.
Кто бы мог подумать, что из этой беседы вырастет реальный проект. Который для меня будет одним из основных проектов 2018 года. В общем, приглашаю.
1 ступень МГИ. Лапшина Татьяна и Владимир Анашин, под курацией Дениса Хломова.

Гештальт-терапия – одна из самых распространенных школ разговорной психотерапии на территории России. Основной ее фокус – возвращение человеку целостности, без которой невозможна наполненная жизнь. Это терапия отношениям. Искусство построения контакта, в котором клиент становится чуть более свободным и наполненным.

Обучение гештальт-терапии происходит через опыт. Опыт наблюдения себя в присутствии другого. Опыт наблюдения другого через собственное присутствие. Первая ступень подготовки гештальт-терапии включает активное самопознание в кругу будущих коллег, знакомство с основными понятиями и наиболее яркими приемами работы гештальт-терапевта.

К сожалению, мы не научим вас читать мысли и внушать правильное отношение к жизни. Зато получится чуть-чуть повысить осознанность в повседневной жизни и посмотреть на себя с новой стороны.

Особенности первой ступени в нашей группе:
1. У вас будут очень разные ведущие. Мы росли в разные эпохи. Учились у разных поколений специалистов. Специализировались в разных областях. В индивидуальной практике реализуем разные стили работы. На вторую ступень мы пригласим других тренеров. А значит, вы сможете больше увидеть, большему научиться и будете конструировать свой собственный стиль гештальт-терапии из наиболее разнообразных кубиков.
2. Ведущие постараются организовать как можно более плотное включение студентов в индивидуальную терапию и другие мероприятий института, что позволит взять хороший темп в освоении профессии и подготовке к будущей сертификации.
3. Особое внимание будет уделено началам теории гештальт-подхода, а также его современным научным обоснованиям.
Пока, чтобы получить подробную информацию и записаться на собеседование, можно связаться с Володей anashin_vladimir@list.ru +7 926 56 118 95. Я подключусь к процессу, когда вернусь в Москву. Тогда можно будет связываться со мной tatyana@psyvert.ru .

Формат
1 двухдневный семинар, сб – вс 11.00-19.00 и 7 трехдневных семинаров, пт 18.00-22.00, сб-вс 11.00-19.00
Всего 180 часов
Встречи раз в пять недель (3-4 марта, 6-8 апреля, 18-20 мая, 8-10 июня, 7-9 сентября, 12-14 октября, 9-11 ноября, 14-16 декабря 2017 года)

Группа “Быть и любить: тянуться и притягивать” 8-10.12.2017


Есть пять мудр вечной любви:
одна – целовать кончики пальцев рук,
другая – ладонь к сердцу друга прижать,
третья – волос с лица дыханьем смахнуть,
четвертая – быть у тех дверей,
что прячет любая от уст чужих.
А пятая мудра – просто любить,
и это, пожалуй, всего сложней.

Приходите.
Предварительная запись tatyana@psyvert.ru
Подробности о программе https://gestalt.ru/therapeutic_group/trehdnevnaya-terapevticheskaya-gruppa-byt-i-lyubit/

Стихи – Татьяна Лапшина
Картина – Веда Рам

Наука или секс

Прошлой весной у меня спросили, какой бы еще курс я могу/хочу почитать студентам. Я ответила: “Сексологию”, конечно. Тогда как раз кучу всего читала и думала о предмете. Но в результате мне доверили “Планирование теоретического и эмпирического исследования” для магистров. Вся экспериментальная психология за 12 пар с этой субботы и до Нового года. Чрезвычайно ответственное дело. И черт с ведром гвоздей, традиционно, подкрался внезапно. Думаю, как это о моей жизни. Наука все еще наносит непоправимый бред личной жизни.
Зато про секс и интимность будет на группе у нас с Тихоном 8-10 декабря. Будем учиться тянуться и притягивать в парных отношениях. У нас есть пара мест. Если интересно, пишите на tatyana@psyvert.ru.
Про то, как прошел прошлый модуль группы “Быть и любить”:

Быть и любить: отдаваться и отталкиваться

Общее описание курса

Быть и любить. Трехдневная телесная психологическая группа

Про переживание

Мне кажется, что на постсоветском пространстве люди предпочитают избегать переживаний не столько из-за рациональных установок, сколько из-за терминологической путаницы. “Переживание”, легко ассоциирующееся с “пережевыванием” одного и того же материала, путается с так называемым “накручиванием себя”. На самом деле любая эмоция, если ее наблюдать, заканчивается и довольно быстро. Другое дело, что часто вместо того, чтобы наблюдать саму эмоцию, собственное состояние, его изменения, мы увлекаемся мыслями о ситуации, ее вызвавшей. Например, можно злиться и замечать как усиливается мое сердцебиение, каким прерывистым становится дыхание, как горячеет голова и слегка закладывает уши, как напрягаются мои руки, сжимаясь в кулаки. А можно думать, какой плохой человек наступил мне на ногу, как это нарушает мое право на личное пространство, да еще и не извинился, вот с…! Пока я думаю про ситуацию, мое тело проживает ее снова и снова, будто бы человек все еще стоит на моей ноге и, возможно, даже подпрыгивает. Эмоциональная реакция усиливается. И именно такой способ обращения с эмоциями на русском языке часто называют “переживанием”. Но можно переживать по-другому. Если я просто наблюдаю себя, через какое-то время эмоция сходит на нет. Иногда возникает решение или действие, которое помогает завершить ситуацию, иногда она просто проходит.

См. также

Базовые принципы, облегчающие переживание эмоций

В идее “сделай себя сам” все хорошо. Только человек кажется каким-то недоделанным, но при этом очень самостоятельным.

На фото скульптура Томаса Дамбо “Simon Selfmade” в Тильсте (Дания). У нее интересная история https://inhabitat.com/artist-honors-14-year-old-girl-who-helped-rebuild-his-destroyed-sculpture/